龙王边乞。其龙王大忿嗔。
与此尊者觉神力。即尊者是大阿罗汉。作十八变现
大神道。以龙王是业通故。即龙 王堕 附也。即龙三见
尊者威力雄猛。大地振勤。其龙王问尊者云。乞大池
应不得。若乞少分。我应得。尊者云。我 (第 0239b 页)

作匿王又是世尊。
且道如何折合。梅花连月和春送。玉映清芬入户
来。

报恩贤云。世尊虽则善答。带累匿 王堕 在死水。善 (第 0015a 页)

佛言大王汝于过去龙光佛时曾问此义我今无说
汝亦无闻无说无闻是为一义二义师云世尊虽则
善荅带累波斯匿 王堕 在死水山僧则不然待问一
二之义其义云何竖拂子云唤作拂子则触不唤作
拂子则背此是一二之义毕竟唤作什么匿 (第 0603b 页)

头卢所遥见王来便作是念
此王今怀恶心来若我不起当夺我命我今若起彼
失王位若我不起当夺我命而堕地狱令此 王堕 地
狱耶失王位耶寻复念言宁令失位不可令堕地狱
即便起远迎先意问讯言善来大王王问言汝今何
故起迎我耶答 (第 0706c 页)

者无缘则受
有缘便止罪者遇善为因打者设愿为缘故得声传
苦灭自然感应。」

【五中注引付法藏传即罽腻吒 王堕 鱼受苦闻钟
停息遣告长打有斯冥感故引阿含彰其所以猛
心一往始终无间为定业中间微悔即不定定业
则果相巳 (第 0119a 页)

吉雨，水涌出丰多鱼鳖，多雁鸳
鸯。彼有雁王，名蹄提赖昼，将从五百雁于
池水戏。尔时猎师张罗捕雁。时雁 王堕 罗网
中，便作是念：『若我说堕罗网者，诸雁惊不得
食。』诸雁食足，便言：『我堕罗网。』诸雁闻惊，各各 …… (第 0872c 页)
子王年
耆根熟，两目无所见。时师子王在诸师子前
行，堕空井，五百师子尽弃去。去井不远，有野
狐见师子 王堕 井，便作是念：『有此王时我常
饱满饮食。我今当思方策使得出井。』去井不
远有大河水，即掘窟通水使来入 (第 0873b 页)

便作
是念：「此王今怀恶心来，若我不起当夺我
命。我今若起彼失王位，若我不起当夺我
命而堕地狱。令此 王堕 地狱耶？失王位
耶？」寻复念言：「宁令失位，不可令堕地狱。」
即便起远迎，先意问讯言：「善来大王！」 (第 0961b 页)

之飞
虚空中。各曰。如吾经典所记。染欲尘者则
不得飞。便五体投地伏首诬横。假使比丘不
现神变。其五仙 王堕 大地狱。时无垢比丘。
今慈氏菩萨也(出慧上菩萨经上卷)。 (第 0061b 页)

师子食象哽死木雀为拔得苏后遂忘恩三
* 师子有二子为猎者所杀同生长者家得道四
* 师子 王堕 井为野干所救五
* 师子虎为善友野干两舌分身丧命六
* 师子等十二兽更次教化七 …… (第 0244b 页)
师子 王堕 井为野干所救五

过去世近雪山下。有师子兽王。作五百师子
主。是师子王后时老病瘦眼闇。在诸师子前
行 (第 0245c 页)

远
有池水名吉雨水涌出礼多鱼鳖多
雁鸳鸯彼有雁王名蹄提赖昼将从
五百雁于池水戏尔时猎师张罗捕
雁时雁 王堕 罗网中便作是念若我
说堕罗网者诸雁惊不得食诸雁食 …… (第 0683c 页)
将五百师子师子
王年耆根熟两目无所见时师子王
在诸师子前行堕空井五百师子尽
弃去去井不远有野狐见师子 王堕
井便作是念有此王时我常饱满饮
食我今当思方策使得出井去井不
远有大河水即掘窟通水使来入井
水渐渐多师 (第 0684c 页)

恶
人语贱人见王不起王乃报言明且更往若故不起
当夺其命如言而往宾头卢念言王恶心来我若不
起当断我命误 王堕 狱我今若起失七年位作是念
思惟以轻易重宁使失国即起迎送王乃问之今何
故起答起与不起悉皆为王王问何为我 (第 0093a 页)

断结
大。故大品经云。一念相应慧断无量烦恼及
习也。二乘唯灭轻罪。不及四重五逆。故阿含
经云。阿阇世 王堕 毯-炎+白]鞠地狱也。菩萨顿灭。故
名灭罪大。大品云。若闻此经。即灭恶创癞病。
释论第五十九卷释法 (第 0063c 页)

　梵释所敬。」」
#+END_VERSE


佛说偈已重告王曰：「昔有国王，喜食雁肉，
常遣猎师张网捕雁，日送一雁以供王食。时
有雁王，将五百雁飞下求食，雁 王堕 网为猎
师所得，馀雁惊飞徘徊不去。时有一雁连翻
追随不避弓矢，悲鸣吐血昼夜不息。猎师见
之感怜其义， (第 0596b 页)

说。乃往过去不可计劫，有
大国王憘食雁肉，使一猎师常网捕雁。时有
五百群雁从北方来，飞空南过，中有雁 王堕
落网中。尔时猎师心大欢喜，即出草庵，欲取
杀之。时有一雁，悲鸣吐血，徘徊不去。尔时猎
师弯弓欲射，不 (第 0147c 页)